大洪山

大洪山简介

大洪山，位于湖北省中部偏北，绵亘随州市、京山市、钟祥市，山势余脉延至宜城市、枣阳市，盘基百里。山脉略成三角形，长约160千米，宽20－70千米，面积2100平方千米。大洪山自古名称很多，故曾名为涢山，汉名为绿林山，是中国历史上著名的第二次农民大起义“绿林起义”的发源地，也是东汉开国皇帝刘秀的发祥地，史称“光武中兴，兆于绿林”，距今已有2000年的历史，“绿林好汉”一词正是起源于此。晋、唐名为大湖山（见《读史方舆纪要》） ，宋以后定名为大洪山。

1987年5月，湖北省政府批准大洪山省级风景名胜区，景区范围：以随州洪山寺及洪山河、赵泉河流域为主体，北至三眼泉、白云寺；东至观音岩；南至京山市厂河及许家寨；西南至钟祥市客店、袁台、朝阳店、龙王泉。东西宽约21公里，南北长约33公里，呈三角形分布，总面积约为350平方公里。

其中，大洪山随州风景区面积约为127平方公里，大洪山京山绿林风景区面积约为120平方公里，大洪山钟祥风景区面积约为104.7平方公里。

1988年8月1 日，国务院批准大洪山国家重点风景名胜区，2006年5月团中央命名为全国第四批青少年爱国主义教育基地，2006年10月批准为国家森林公园。

大洪山景点性质分为地质（溶洞）、山石、植被、气象、瀑泉（河湖）、人文等六大类。其基本特点是：山青林密、水秀洞丽、自然朴实、奥幽野趣、清静凉爽，具有观光游览、避暑度假、垂钓游泳、健身疗养、赏雪写生、科学考察等多种功能。

大洪山人文历史

农民起义

大洪山先后暴发了三次大的农民起义。一次是西汉末年王匡、王凤领导的绿林农民起义推翻了王莽政权；一次是元末明玉珍领导的农民起义推翻了元朝残暴统治，在这里遗留了众多的山寨废墟；一次是清朝赵邦壁起义。

绿林起义

绿林起义是我国历史上第二次农民起大义。公元17年，王匡、王凤叔侄二人在大洪山组织饥民起义。因西汉时期大洪山取名为绿林山，故称之为绿林军。起义军反对王莽政权，于公元23年建立更始政权。同年在昆阳打败莽军，乘胜追击，攻占长安，推翻了王莽政权，给后世留下了深远的影响。

公元17年，大洪山一带在连年闹饥荒以后，农民已经没有耕牛、犁和种子，农业生产无法进行，农民缺吃少穿，民不聊生，京山新市人王匡、王风树起造反的大旗，数月之间发展到七八千人。新市地处大洪山东南的富水之滨，山高水险，群峰傲立，既是京山北部的天然屏障，又是通往随州、枣阳的要冲。起义军在这里劫富济贫，除暴安良，很快建立起自己的根据地，公元21年在攻打莽军取得胜利后，队伍扩充到5万多人。

公元22年初夏，绿林山区发生传染病，起义军病死不少，他们决定撤离绿林山分兵活动。其中一部由王常、成丹等带领，南入南郡（今江陵），号称“下江兵”，另一部分由王匡、王凤带领，北入南阳，号“新市兵”。在攻打随州时，平林人（今随州柳林古城畈）陈牧、廖湛聚集数千人响应起义，号为“平林兵”，党起义军攻打枣阳时，枣阳吴店豪强刘秀（即后来的汉光武帝）率兵加入义军。

公元23年3月，绿林军在清水（今白河）中的沙洲上设立坛场举行大典，立刘玄为汉帝。起义军改称“汉军”。封王匡为比阳王，王凤为宜城王，陈牧为阴平王，廖湛为穰王。

王莽眼看兵临城下，决心孤注一掷。公元23年5月，征发各地精兵40万，重重包围据守在昆阳（今河南叶县）的吕林军。王凤带领的吕林军只有八九千人守城。他们一面坚守，一面派刘秀等人深夜突围出城，调集援军。在内外夹击下，莽军大败。著名的昆阳大战成为我国军事史上以少胜多的一个范例。

昆阳大捷后，绿林军乘胜追击直捣长安，长安人民起义杀死王莽。取得了绿林军林领导权的刘玄为巩固自己的地位，首先杀害了陈牧、成丹。王匡、廖湛得知消息后率兵归顺赤眉军。公元26年，廖湛率领赤眉军攻打汉中王刘嘉时，兵败遇难。王匡投赤眉军后攻下长安，刘玄北坡投降，王匡后又投降刘秀，被刘秀部将所杀。

刘秀早已在河北蓄积了相当的力量，先后消灭了吕林军和赤眉军，建立了新的王——东汉。

彪炳史册的绿林起义离现在已有2000多年，如今在大洪山一带仍留有他们的遗迹。1969年康家坊在兴修水库干渠渡槽时，挖出了大量的汉砖和古城墙脚，可以推断出这里曾在汉代修筑过城池或工事。离康家坊一公里，有一块平旷地，上面油品字形的三座土台遗址，郦道元所著的《水经注》说，这里是绿林军领袖王匡、王凤和大将军往常操练人马，在土台阅兵的地方，故称“三王台”。另外，在随州市长岗镇大洪山园区，有桥河栈道，据说是当年绿林军出入大洪山时的必经之路。

明玉珍起义

元末红巾军领袖之一明玉珍，起兵于大洪山下青林寨。22岁时参加徐寿辉领导的天完红巾军，任统军元帅。他作战勇猛，右眼因负伤失明。后奉命领兵西征，由巫峡入蜀，占领重庆，摧毁了元朝在四川及周边地区的残暴统治。1363年，在重庆称帝，国号大夏，年号天统。随后，建立各项统治制度，赋税以十分取一，并开科取士。在其管辖范围内较早的实现了社会安定、生产的恢复和发展。在当时动荡的局面下，他所采用的政策是具有积极作用的。1366年，明玉珍病故。后大夏被明军所灭。

清赵邦壁起义

赵邦璧农民起义赵邦璧农民起义是太平天国革命运动中一支威胁清王朝政权的农民军。他以大洪山为基地，多次沉重的打击了清军势力。

赵邦璧又名光璧、双龙。晚清涢山乡落湖里赵家台人（今随州市长岗镇庹家），农民出身，19岁参加德安府武试中秀才，后被推为落湖里九甲甲长、团总。

清咸丰五年（1855年）随州大旱，赵邦璧向随州知州报告灾情，请求减免赋税，遭到斥责，赵邦璧组织饥民“吃大户”，富户上告州署，赵被捉拿，遭到灾民获救。这年七月，赵邦璧、李朝顺等聚集饥民五千余众举行起义，占领大洪山，赵邦璧被推为皇帝，黄克凤为宰相，历朝顺为军师。立国号为“后宋”，年号“新民”。由马队八百，步兵万余，石大樊为大将军，范子布为二将军。废大清币，铸铁币“后宋通宝”，在控制境内通用，并出告示，免纳钱粮和苛捐杂税。

这支起义军在太平军的支援下，先后攻克安陆府、京山县、随州所辖的十余个市镇。所到之处，打富济贫，开仓放粮，赈济饥民。义军很快发展到2万余人，屯粮食50万公斤。

咸丰六年（1856年）是义军战事最多、最活跃的一年，也是遭到惨重伤亡的一年。这年2月，石大樊、范子布率义军五千，进攻安陆府，乡勇数千人出城抵抗，被义军斩杀大半，义军攻城而入，火焚西门，乡勇打乱，知府见机投降。

义军废除清政府征收的钱粮及苛捐杂税，激怒了随州知州崔兰馨。这年10月他率乡勇围剿，义军迎战于新集，斩乡勇3000余人，并将崔兰馨围困于商店，迫使崔签署“减免粮食”告示，并刻成石碑，分别立于双河、新阳店、长岗店等处。

这年11月11日，赵邦璧率兵万余人猛攻随州城，焚州署河南门城楼，与清军激战后返回大洪山。义军稍加休整，11月18日突袭得安府，围攻府城一日未破。次日太平军陈玉成率部来增援，两路夹击，夺下府城，斩清军、乡勇数千。府城由太平军拒守，赵邦璧率部返回随州。

清政府下决心围剿这支义军，调兵分三路向大洪山围剿。赵邦璧在激战中创伤5处，不治身亡，偏殿将军孙大敬战死，石大樊被捕就义，范子布阵亡。历朝顺率领义军三千与清军激战灵官垭，由于寡不敌众，只好撤离大洪山，抢渡汉水，转战鄂西山区。

赵邦壁起义之后，战事绵延，为祸甚烈，清廷迁怒随州士民达三十年之久。随州知州翠兰馨对大洪山群众恨之入骨，坦率乡勇千余人到落湖里，逐户追查起义军家属及参加者，成批杀戮。遭到杀戮者总人口达80%以上，赵、李、刘三姓几乎斩绝，仅少数逃往异乡。清廷剿灭了赵邦壁的队伍，杀了赵邦壁之后，同时清咸丰帝还降旨德安府随州知州公署，随州籍生员参加“省试”、“京试”时要严加控制，不予录取，传曰：“暗踏十科”（每科3年），以示惩戒。此后的许多年，随州的学士没有出头之日。

新石器古文化遗址

三里岗冷皮垭新石器古文化遗址，在大洪山范围内的随州市三里岗东南2公里的冷皮垭土岗上。遗址南北长800米，东西宽650米，文化层厚约1米。遗址西南部有五六处打制石器场所，残存碎石片很多。主要遗物有石斧、石刀、石镰、石宰子、尖状器、刮削器、石箭镞等。遗址东部和西北部有多处窑址，可见烧红土和各种花纹陶片。陶器有罐、碗、盆、盘、鼎、豆、杯、壶和纺轮等。证实了4000年前大洪山地域已大量种植水稻，佐证了炎帝神农在这里生活繁延的事实。

古刹名寺

大洪山山连山山山相连，洪山寺寺接寺寺寺连接，“精舍状观天下”，为佛教圣地。据《大洪山志》记载，除洪山寺上院（灵峰寺）和下院（万寿禅院）外，自唐以后陆续在以主峰（宝珠峰）为中心的大洪山崇山峻岭中还建有寺庙26座，它们是：四圣庵、吉祥庵、广德寺、回龙寺、雨台寺、望湖寺、妙济寺、泉兴寺、东白云寺、观音寺、华严寺、太极庵、圣泉寺、莲台寺、千佛寺、太阳寺、查山寺、黄龙寺、宝峰寺、香云寺、南岳庙、东岳庙、三圣庵、李家庙、西白云寺、高峰寺。诸寺院逸韵鸣佩与霄钟合弦，众僧人妙语诵经共神梵分音。播荫四空朗照八极，撒祥九天烛明三界，整个大洪山麓禅院香散六珠钟声响彻群峰，佛寺华飘五色经韵播瑞崇岭。由此可见：大洪山区内寺院星罗棋布，香客信士络绎不绝，晨钟暮鼓彼落此起，在湖北首屈一指，与位于湖北省西北的道教圣地武当山遥相抗衡。

洪山寺

洪山寺位于随县长岗镇绿水村境内。洪山寺分上下两院，上院位于宝珠峰顶，史称“幽济寺”、“灵济寺”、“灵峰寺”、“楚天望刹”，始建于唐宝历二年（826年）；下院位于山麓南面，史称“保寿禅院”、“万寿禅院”或“万寿寺”，建于北宋绍圣年间（1094年—1097年）。历经战乱毁损，古寺最后一次毁于清末。据《大洪山志》记载，自唐后陆续在大洪山建寺庙26处，一度成为当时湖北境内最大的佛教圣地，其中唯一存留仅灵峰寺（俗称洪山寺）。今山顶残存有清朝湖广兵马道陈维舟题的一幅楹联“汉东地阔无双院，楚北天空第一峰”。在洪山禅寺下院（十方万寿禅院）旧址处还竖有宋、元、明、清四朝大块古石碑五块，寺东西侧辟有塔林两处，东塔林还有古塔一座和多座寺僧塔。为湖北省重点文物保护单位。

洪山禅寺是禅宗南宗慧能一系发展成的临济、沩仰、曹洞、云门、法眼五宗之中的曹洞宗发祥地之一，在佛教界享有盛誉。特别是达摩祖师第十五代弟子报恩禅师（公元1058年—1111年）住持大洪山十方禅院期间，“著有《语录》三卷，集《曹洞宗派》录三卷，授《菩提心戒》仪文一卷并传于世”，丰富了博大精深的佛文化宝库。这些经典对海外佛教界有着极大的影响。

1984年9月和2000年9月，日本驹泽大学佛教学者、专家两次到随州大洪山寻根访师，并由日本带来有关洪山古寺的珍贵史料。由此可见，大洪山的佛教在海外也饮誉甚广。目前，在日本曹洞宗尊日僧道元为太祖。道元（公元1163年—1228年）于南宋嘉定十六年（公元1223年）由日本来华，在天童山受戒。回日后建永平寺（今日本福田县）和以后建的总持寺（在今日本横滨市）为日曹洞宗祖庭。永平和总持二寺便为日本佛教界曹洞宗本山。

据《大洪山志》记载，历代宗师多为大德高僧。唐代和尚善信，系南昌（今江西省南昌市）王氏子，受度于洪州（今江西南昌市）开元寺，契心印于马祖教，为禅宗祖师慧能的第三代弟子。他云游到五台山，五台山长老告诉他：“你的缘份在南方，逢随即止，遇湖即住。”善信手持锡杖一路南来，于宝历二年（公元826年）秋到达随州大湖山（即大洪山）。这年正值大旱，方圆百里，稻田龟裂，禾苗焦蔫，山主张武陵带众乡人准备杀猪宰羊，向龙神求雨，善信劝张武陵不要杀生，表示自己愿意舍身代牲求雨，三日内必有甘雨。他登上山北崖向龙神祈祷，三日内果然雷雨大作，解除了数百里内旱灾，这年庄稼大丰收。张武陵慨然捐出自己的山林，并为善信和尚在求雨处修建了寺宇，又让自己的十个儿子作善信和尚的护法。

大和元年（公元827年）5月29日，善信坐化前，还记着曾向龙神许下以身代牲的诺言，毅然割下自己的双足以祭龙神。奇怪的是双足割断后，白液滂流，很快又停止了。双足留镇山门，肉色久而不变。后人传为镇寺之宝——“佛足”这舍身为民的动人故事上奏皇帝，唐文宗李昂赐名善信“慈忍大师”法号。御书院额“幽济”。以后在此祈雨累有奇验，皇上又累加寺号，赐名“灵济”。并将殿中12尊神像封爵为王、公、侯等职。自此，洪山禅寺名扬四方，寺院香火逐渐兴盛起来，邻近郡县的善男信女进香不断，各朝皇帝多有赐额。

后晋天福年（公元939年），高祖皇帝石敬瑭赐名“奇峰寺”。

唐代大德高僧玄奘是我国第一位去西天取经的僧人，而我国第二个去西天取经的僧人便是洪山禅寺善洪和尚（襄阳鹫岭沙门）。北宋真宗咸平五年（公元1002年）春，他自洪山禅寺出发，前往天竺（今印度）取佛经及佛牙、舍利。自秦州（今甘肃天水市）永宁寨出国，历经39国，入尸毗国，得佛牙5枚，佛舍利50粒和佛经。途经大小雪山75座，江河深不见底者大小35渡，餐风露宿更不须说，用了13年的时间于大中祥符八年（1015年）四月返回京城（今河南开封），宋真宗皇帝赵恒到便殿亲自迎接，并赐紫衣银绢。善洪不恋京城舒适的生活环境，告别皇上，回到洪山禅寺。善洪回到大洪山后病逝，同佛牙、舍利并葬于大洪山。具体葬于何处尚待考证。

北宋绍圣元年（公元1094年），哲宗皇帝赵煦诏命达摩祖师第十五代弟子河南嵩山少林寺僧报恩禅师为大洪山十方禅院住持。据报恩禅师塔铭文载：皇帝诏曰“随州大洪山律寺为禅院，人谓大洪基构甚大而荒废已久非有道德服人不可以兴起”。由此而知，在北宋年间洪山禅寺这块佛教丛林已具相当规模。报恩禅师主持大洪山十方禅院期间，把山顶（即现宝珠峰）推平，将荒废的殿堂重新修复、扩建，使“大洪山精舍壮观天下”。剌使张商英为之作记。

在报恩禅师恢复扩建山顶的上院同时，为了照顾山上年长的僧人，便在山南的大湖边（现今复修的寺院处）建起寺院，取名为“随州大洪山十方崇宁保寿禅院”。元朝后改名“万寿禅院”或“万寿禅寺”。北宋政和五年曾扩建，有僧人500多名，为此院的鼎盛时期。明朝正统年间又增建殿阁，不久遭火灾。明嘉靖初复建天王殿及方丈室，后遭兵燹。清道光四年（公元1825年），几位方丈向州牧请求置田亩，万寿禅院重振香火。

山顶的上院灵济寺在报恩禅师圆寂后，接替他的住持禅师也是达摩祖师的第十五代弟子芙蓉道楷（1043年——1118年），在道楷主持洪山禅禅寺期间，是曹洞宗发祥大振之时。其后又因战乱，上下两院遭到破坏，僧人逃散。直到南宋绍兴年间（1131年——1162年）。院宇得到复修，僧众返回达到700余人，灵济寺又次复兴。

南宋端平年间（1234年——1236年），金兵南侵，随州成为主要战场，荆湖制置使孟珙和都统张顺为保护洪山禅寺镇寺之宝“佛足”、僧众和经文，将洪山禅寺部分僧人及佛足迁往武昌东山，改东山寺为洪山禅寺（即现今武昌洪山宝通寺）。易东山名为“小洪山”。以纪念寺宇的发祥地。

元世祖忽必烈南征时驻军武昌，特请“佛足”随军，以鼓舞三军将士学习慈忍大师舍身忘我精神，为消灭南宋王朝，建立大元王朝舍身忘我而战。他做皇帝后，一次夜间梦见慈忍大师请求将双足送回故里。忽必烈即派钦差大臣专程护送佛足回武昌洪山禅寺，南下途中，听士兵们说佛足越抬越重，当他们行至河南许昌丈地堡时，佛足沉重无比，抬挪不动，钦差大臣派人飞报元世祖，元世祖旨令就地建寺供奉，并将当地的地名也改为洪山。

战乱使“佛足”南迁北徙，客观上导致了随州、武昌、许昌三座洪山的产生，也成为中国人文地理上的一段佳话。后忽必烈为了纪念慈忍和尚，诏令武昌洪山禅寺，在寺内后山建“灵济”塔。（“灵济”为唐文宗赐加的寺号）。虽然“佛足”最终也没有归还到崇宁万寿禅寺，但是却成就了一段历史传奇，为佛教在中原大地上的传播与弘扬起到了很大的作用。

明朝天顺元年（1457年），山顶的上院已破烂不堪。一百四十六年后，到明朝万历四十一年（公元1613年）四川僧人广祥、广吉自五台山挂锡到大洪山，重振大洪山禅寺院，经过二十一年的努力，直到明朝崇祯七年（1634年）二月才得落成，建有大佛殿、祖师殿、钟鼓楼、护法伽蓝殿、左右方丈室，灵峰寺又现昔日盛容。明思宗朱由检皇帝赐其匾额“楚天望刹”。

清朝嘉庆初（公元1796年——1798年），山顶的上院又得以重修，灵峰寺的香火又得兴旺。

公元1931年以后，由于国内战乱不断，大洪山区很多寺院遭到严重破坏，洪山禅寺上院也难幸免。1942年抗日战争期间，寺院又被摧毁，僧人散游。至今在山顶残存有清朝湖广兵马道陈维舟题的一幅楹联“汉东地阔无双院，楚北天空第一峰”。在洪山禅寺下院（十方万寿禅院）旧址处还竖有宋、元、明、清四朝大块古石碑五块，僧人曾在寺东西侧辟有塔林两处，东塔林还有古塔一座和造型精美的多座寺僧塔。

公元1995年，随州市政府批准复建和开放洪山禅寺。于1996年破土动工，历经十年的艰苦岁月，终于在2005年9月初9日，复建的洪山寺院落成落成，正式开光，千年古寺，佛光再现。洪山寺院建筑面积2003平方米。建有山门，二十护法神廊、天王殿、大雄宝殿、观音殿、祖师殿、客堂、藏金阁、僧人斋房、流通处等房屋88间。其中大雄宝殿由全国政协副主席、全国佛教协会会长赵朴初题字。占地520平方米，建筑面积870平方米。殿内三尊大佛顶天立地，形象庄严。玉雕观音、悲容显露。文殊驱狮，天慈普履。普贤飞象，珠幡拂空。大雄宝殿是两层飞檐结构，装饰有彩绘、琉璃瓦和五畜等，整体雄伟古朴。其上院复建工作正在酝酿之中。

复建的洪山禅寺在大洪山万寿禅院旧址上。此地正处在九龙拱拜、群山环抱之中。左“青龙”逶迤腾绿浪；右“白虎”伏首聆禅机；北“宝珠”峻峰抵天，复穷岭以排空；南剑口飞瀑悬挂，洒甘露而喷珠。新院宇飞檐斗拱辉增日月，碧精舍红墙金瓦光烁云天。

此外，在洪山禅寺下院前，有一棵千年银杏，传为建寺院时（1094年）和尚栽种。树高30米，树杆粗围8.2米，直径3米，冠幅荫笼半亩余。银杏为雄枝，历经近千年幸存。原因相传此树压住了龙眼（因洪山禅寺下院正建在九条龙头处），如果砍掉此树，九龙将掀起狂涛巨浪，大洪山一带就会变成汪洋大海，故千百年来无人敢动它一根“毫毛”。成为洪山禅寺的一胜景。其周围有五棵百年以上的雌性银杏树，长年果实累累，人称“五女拜寿”。

大洪山特色物产

大洪山风景区动物资源丰富，据《大洪山志》记载：“山中人户稀少，虎豹群行白昼中”。据湖北大学一九八六年考察提供的资料，动物品种中，现有兽类11科17种，鸟类20科38种，两栖动物及蛇类若干种。兽类主要有金钱豹、草豹、班鹿、豺、山猫、狸子、羚羊、野猪、狍子、獐子、松鼠、猪獾、豺狼、黄羊、狐狸等。两栖动物主要有大鲵（娃娃鱼）、金钱龟等。鸟类主要有：红嘴相思鸟、红咀喜鹊、画眉、白鹭、八哥、绿头鸭、野鸡、啄木鸟等。二十世纪八十年代后期至九十年代初期，由于林木资源垦伐过度，致使动物生态环境条件改变，种类减少。九十年代中期以来，由于封山育林，退耕还林政策逐步落实，风景区内森林资源得到了较的恢复，原有的动物种类正在逐步恢复，为开发动植物生态专题考察旅游及生物教育、修学旅行奠定了条件。

金钱豹

大洪山中至今还有多少只金钱豹，尚是个未知数。1985年12月，大洪山顶微波站职工在山上发现金钱豹一只，1987年钟祥县邵太乡一农民又发现一只金钱豹。这足以证明大洪山山区内存在一定数量的金钱豹。《大洪山志》记载说这里虎豹为患是可想而知的。

金钱豹是豹类体型最大的一种，它分布广泛，品种较多，有非洲豹、索马里豹、印度豹、华北豹和西伯利亚豹等。它是猎科动物中最敏捷和最凶猛的动物，一般长1.3米，尾巴细长毛色橙黄，头部四肢和尾巴上缀有黑斑点，背部和两侧镶着的斑点形成梅花形黑圈，像金黄色的钱币，花纹很美丽。

红嘴相思鸟

在大洪山中常能见到一种嘴呈红色，两只飞翼羽毛色彩鲜亮、美观，各种色彩配合得调和自然的群鸟，这便是红嘴相思鸟。这种鸟性格十分活泼，爱飞、爱叫，动作潇洒，一般喜爱生活在高山丛林地带，冬季迁徙到低山、土丘及高山脚下的林中生活。

这种鸟是成双成对的生活，单独活动者极少见。因此，人们把相思鸟看作是爱情的象征。据说，雌雄鸟有着很深厚的感情，不论遇到什么情况都不会拆散，一旦结为“夫妻”，就形影不离，相依为命，共处到老。如果其中一只死去，另一只将“终身不再嫁娶”，有的因为思念而不肯进食，直至饿死。

红嘴相思鸟食性较杂，主食各种昆虫，如松毛虫、各种飞蛾的幼虫等，其次是各种野生植物的果汁、种子。每年5----6月为红嘴相思鸟的繁殖期。在繁殖季节好像有些羞怯似的，避不见人，喜欢成对在僻静处活动。它们的巢一般营筑在森林的荆棘丛中或矮树的树杈上。

娃娃鱼

娃娃鱼的学名叫大鲵，它是一种珍贵的两栖动物。它的前肢很象婴儿的手臂，叫声象婴儿哭泣，所以称之娃娃鱼。大洪山河谷溪涧多有娃娃鱼生息。

娃娃鱼是鱼类向爬行动物过渡的类型，它有四肢，用肺呼吸，但是由于发育不完善，还有借湿润的皮肤来“呼吸”。这证明现代陆生动物是由古代水生动物进化而来的。所以娃娃鱼在生物进化史中具有重要的科研价值，被列为国家二类保护动物。

我国娃娃鱼共有120种，分布很广。大洪山娃娃鱼特点是身体扁平而壮实，头宽且圆扁，口大、眼小，四肢短缩，尾巴侧扁，背面棕褐色，缀有黑色云斑。

娃娃鱼的生活习性很奇怪，一般生活在海拔100---2000米的水质清凉、石缝和岩洞甚多的河谷中，白天常潜居于有回流水的洞穴内，一穴一尾。傍晚和夜间出来活动，夏秋之间也有在白天上岸觅食或晒太阳的习性，吃鱼、虾、蟹、蛙、昆虫等。它很耐饥饿，几个月不吃东西也不要紧，冬天象青蛙一样冬眠。

娃娃鱼的繁殖也很奇怪，夏天雄的游到雌的附近，选择好洞穴，打扫干净，在水中排出一个精囊，里面不满精子，雌的进洞看到后，就将精囊放进自己的生殖孔里，排卵时好受精。雌的将受精卵排出后就离开，由雄的担负护卵工作。直到小娃娃鱼孵出能分散生活为主。

娃娃鱼还是两栖动物中的长寿者，能活130年之久，而且二三年不进食也不会饿死。娃娃鱼肉很鲜嫩，营养丰富，被视为名贵食品，现代医学研究证明，它的胃、胆、肉、皮对治疗贫血、霍乱、痢疾、疯癫病等均有疗效，还是润阴健胃的高级补品。

大洪山的树，多为三楚大地土生土长的乡土树种，品种多达75科300余种。在这300余种树木中，有落叶乔木、灌木，更有四季长青的松、柏、竹、茶、棕榈等常绿树种，而且常绿树种占了主调，因此大洪山可以四季长青。

大洪山的树，不仅品种众多、四季繁茂，而且多有珍贵树种。植物调查表明，被称为“活化石”的银杏树，在全国的遗存只有寥若晨星的少数群落。而随州的数千株千年银杏树则主要集中在大洪山区。在山中的盆地———落湖，有一株岁在千年之上的古老银杏树，树高30余米，树干周长7人围抱尚不可及。它树冠盈亩，亭亭玉立，枝叶繁茂，被称为大洪山的树魂，还被誉为“中华银杏之王”。

挺拔傲岸的银杏树群以其千百年来汲取的天地之精华为大洪山增添着潇洒倜傥的风韵，也使大洪山赢得了“植物宝库”、“植物博物馆”的美称。然而，在大洪山的怀抱中，银杏还不是最为珍贵的树种，当人们在大洪山见到更为珍稀的树种———香果树时，那种惊喜之情真真是难以抑制。在植物学家的眼里，香果树是比银杏树更为古老的树种，更是植物的“活化石”，当然遗存也更少。据专家们透露，在我国，目前仅仅在大洪山和张家界等地尚能一睹香果树的“芳颜”。

大洪山的花草，较之树木，则更为繁盛，据初步统计，种类多达100多科600余种。1986年，随州市中药材公司的两名技术员进山考察，发现的可入药的花草，就有300余种。

银杏

大洪山脉银杏树之多，在全省可算是手屈一指，尤以随州洛阳镇张畈最为集中，据查，洛阳镇有银杏树1万株以上，树龄在百年的有3500多株。树龄最长的要数洪山寺的一颗银杏树，1988年经湖北省林校两位教授考察，鉴定该树最少有800年的历史，据资料所记载此银杏树植于唐朝宝历二年。

银杏树全身是宝，不仅有很高的观赏价值，还有很好的药用价值。

银杏俗称“白果”，也称“公孙树”。距今二三百万年以前，地质史上发生的第三纪冰川过后，银杏已在世界绝大部分地方灭绝，唯独我国和日本受这次冰川作用和以后的第四纪冰川作用较小，古生物群落一直演变延伸至今，银杏才幸存下来。现在仅属单种。世界其它地方的银杏均已成为化石，故有“活化石”之称。

银杏为落叶乔木，叶呈扇形，生长较慢，雌雄异株。花期4-5月，种熟期9月，该树喜温暖湿润气候，适应性强，在酸性土、石灰性土均能生长，但以中性酸土壤最为适宜。实生苗20-30年才结果，40年进入盛果期，有大小年龄之分。

银杏木材为优质用材，可供建筑、家具、室内装饰、雕刻、绘图板用。木质具有柔软、纹理细密、不翘不裂的特点。

白果种仁含蛋白质、脂肪、淀粉、糖分、维生素、钙、磷、铁、胡罗卜素、多种氨基酸、碳水化合物等。既可食用又可入药，熟食可温肺益气，定咳嗽、缩小便等银杏叶可提制冠心酮、是治疗心血管系统的药品。

银杏还是极好的观赏树木。树干通直高耸，树姿优美，叶形美丽，特别是晚秋一片金黄令人赏心悦目。

楠木

楠木素有木材中“贵族”之称，有遇火难燃、经水不朽的特征。楠木种类有黄肉楠、建楠、桢楠、润楠、红楠、黄楠、白楠、紫楠等。楠木叶放在手中揉搓一会，就有一股芳香扑鼻。

目前，大洪山中楠木有多少种还是个迷，据随州市林业局考察，在长岗绿水村一带发现的有宜昌润楠和黑壳楠。楠木树干挺直，材质优良，是上等家具和建筑用材，其中香叶楠和竹叶楠最为珍贵。

从前，大洪山楠木之多，还可以北京明十三陵中定陵的碑文记载中得到证实。明嘉靖皇帝朱厚熜死后所用棺木取于忠祥，而忠祥楠木出产于大洪山，加上忠祥濒临汉水，交通便利，运料不成问题。随州曾侯乙墓中那380立方米的巨大楠木就取自大洪山，由此可见大洪山林区盛景。

香果树

香果树与银杏树一样被称为“活化石”，它比银杏树更稀少，被列为我国重点保护的树种。该树为落叶乔木，树冠圆形，显著的特点是叶子对生，叶柄长2-6厘米，红色。结果的形状呈矩圆形，成熟时是红色。花期6-7月，果熟期8-9月。

香果树喜湿润肥沃的土壤，多生长在山腰沟谷地带或溪涧处。洪山寺后面的溪谷中生长较多，它速生，生命力强。香果树利用价值高，木材优良，纹理直、结构细、质轻。树皮纤维柔软，是蜡纸、人造棉的好原料。它还是很美的观赏植物，其树冠开展如伞，树叶茂密，叶片青翠，叶柄红色，6-7月满树白花，加上花期长，果期色泽变化明显，红绿交相辉映，更是美中添趣。

枫香

枫香是大洪山中极有观赏价值的红叶树种，杜牧的诗“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花”，成为人们很向往的一种意境，秋天游览大洪山，观赏红火的枫叶林，是一种享受，令人心悦，令人神怡。

该树为落叶乔木，性喜光，耐干旱，抗风，对土壤选择不严。木材是建筑业上的最好材料，做茶叶包装最为理想。树皮可割取树脂，制作香料，也是制作苏合香的代用品，根、叶、果均可入药。树皮“辛”平，有小毒，止泄、对痢疾也有效。树根“辛苦，性平，无毒”可内服治疗疮风湿关节痛。树叶可治急性胃肠炎、痢疾、产后风等。

杜鹃花(又名映山红)

杜鹃花是我国闻名世界的三大名花之一（另两种是报春花和龙胆花），有很高的观赏价值。十九世纪末，杜鹃花由我国传入英国，以后又传到欧洲各国。据统计，全世界共有800多种。大洪山中常见的有红杜鹃和黄杜鹃。四月下旬是杜鹃盛开的时候，满山遍野一丛丛、一簇簇，群芳竞秀，灿烂夺目，真令人陶醉，在“日射血珠将滴地，风翻火焰欲烧人”的景观之中。

杜鹃花为落叶灌木，性喜光和凉爽湿润的气候，好生酸性土壤，喜排水良好的土质。

杜鹃花可入药，有何血，调经，祛风潮功效。治月经不调、闭经、崩漏、跌打损伤、风湿痛。杜鹃花能清热解毒，止血。杜鹃花根能和血、祛风、止痛月经不调、痢疾、风湿疼痛、跌打损伤。黄杜鹃花，中药名叫闹羊花，有毒，不可乱用。其功能驱风、除湿，定痛。治风湿顽痹，伤折疼痛，皮肤顽癣、并用作手术麻醉。

樱桃花

大洪山的樱桃花开得较早，正如唐代诗人李绅描述的“开花占得春花早，雪缀云装万萼轻。”4月的大洪山樱桃花繁花满树，妩媚多姿，绚丽动人，成熟的樱桃泽红色艳，晶莹如珠，红似玛瑙、红宝石，悦人心目。

樱桃系蔷薇科落叶灌木或小乔木，花先叶而开，花蕾红色，开后花冠白色或略带红色，细细欣赏，颇有“舞空柔弱看无力，带月葱茏似有情”之感。

该树性喜光，适应性较强，耐寒，不耐水湿、适应于沙壤土，多用分株及嫁接法繁殖，不易成活。故有“樱桃好吃树难栽”之说。

樱桃是一年之中最早熟的水果，故有“百果之先”的美誉。大洪山樱桃皮薄而软、色红汁多、酸甜可口，营养丰富、含有多种维生素，果肉纤维少，汁细多汁、美味可口、为人们所喜食。樱桃还可作药用，《名医别录》上说“调中，令人好颜色。”《滇南本草》载：治一切虚症，能大补元气，滋润皮肤”。《本草纲目》中说“樱桃可调中益气，止泄精等。

在大洪山范围内的随州市随县长岗镇可以买到很多土特产，如：野葛粉、野核桃、野蜂蜜等特色商品，在果实成熟的季节还有野枣、野樱桃、野猕桃、三黄鸡、香菇、板栗、黑木耳等。

三黄鸡：嘴黄、脚黄、毛黄而得名。1973年国务院发文正式认定其为我国名贵家鸡。三黄鸡具有“肉丝细嫩、低脂肪、高蛋白、汤甜味鲜、滋补性强”等特点，同时还具有较高的药用价值。

香菇：又名“合蕈”、“香蕈”、“冬菇”是世界著名食用菌之一，以醇厚甘美、回味隽永而著称，被人们视为“山珍”，现已发现香菇具有防癌、抗癌、延年益寿等功能。景区盛产香菇，产菇历史悠久，辖区内的三里岗镇是中南最大的香菇出口基地。

板栗：大洪山传统风味特产，果实玲珑均匀，色泽鲜艳，生食爽口，熟食甘甜，品种众多， 各具特色，板栗素有“干果”之王的美称。板栗营养丰富，富含粮、淀粉、蛋白质、氨基酸、维生素C等，板栗的其它附属品均可入药。

黑木耳：大洪山黑木耳个大、肉厚，有胀性而著称，一是种食用、保健、药用佳品。大洪山黑木耳为纯天然产品，无污染，素有“黑金”之美誉。黑木耳具有通便利肠、滋阴补肾、治疗痔疮、降低血压、预防脑心血管病等功效，深受广大游客朋友的青睐。

大洪山气候特点

大洪山地处鄂中北，其主峰宝珠峰海拔1055米，虽高比不过神农架、大别山、武当山，但它有自身的独特之处，那就是周围都是平原，从平原到山顶的垂直高度近1000米，这在湖北省独树一帜，可与泰山相媲美。

大洪山独特的地形地貌造就了独特的气候条件。这里气候温和，冬暖夏凉，具有“一山分四季，十里不同天”的气候特点，由于空气中富含氧离子，被人们誉为天然“氧吧”。这里四季分明，气候宜人。年平均气温在10.6℃～15.3℃，年均相对湿度77%，年均气压1000.9毫米汞柱，日照总辐射量为107.9千卡/cm2，年均风速1.8m/秒，具有十分优越的生存条件。大洪山史志有“苍松翠柏长生地，绿水青山古洞天”的记载。

大洪山景区荣誉

2020年4月，入选“2020中国避暑名山榜”。